Reflexiones del camino

Cuando se derrumban los antiguos puntos de referencia

Jesús no nos dejó un libro. No conservamos una carta suya, una nota, una tablilla ni una frase escrita de su propia mano. Todo lo que sabemos de sus palabras nos llega a través de otros: hombres y comunidades que lo escucharon, lo recordaron, lo transmitieron, lo predicaron y, finalmente, lo pusieron por escrito.

Este texto es una reflexión sobre el verdadero significado de la libertad y cuánto somos realmente libres para elegir.

Hay una fotografía que no puedo dejar de mirar. Una novia de espaldas. Una ventana que estalla en luz blanca. Dos mujeres a su lado — manos que ajustan, que cuidan, que acompañan. Y alrededor, la penumbra. El cuarto conocido, lo familiar, lo que fue. No sé quiénes son. No importa. Porque esa imagen no es una foto de boda. Es una foto del alma humana en uno de sus momentos más antiguos y más puros: el instante exacto antes de cruzar. El segundo que lo cambia todo. Todos hemos estado ahí. No necesariamente con un vestido blanco ni frente a un altar. Pero sí frente a una ventana. Frente a una decisión. Frente a una partida. Frente a una pérdida que todavía no terminaba de llegar.Ese segundo tiene una textura especial. El tiempo se espesa. El aire se siente diferente. Hay algo en el cuerpo que sabe — antes de que la mente lo entienda — que nada volverá a ser exactamente igual.Los antiguos peruanos lo entendían bien. Para ellos, cada gran cambio era un pachakuti — una vuelta del mundo, un momento en que el tiempo se dobla sobre sí mismo y algo nuevo nace de lo que era. No como ruptura, sino como transformación necesaria.Yo creo que cada vida tiene sus propios pachakutis pequeños y grandes. Esa mezcla extraña de miedo y gratitud. De pérdida y apertura. De querer quedarse y necesitar irse.

Hay una estadística que me persigue desde que la leí.En el Perú, de enero a septiembre de 2025, el Ministerio de Salud registró un aumento sostenido de casos de ansiedad y depresión — especialmente en jóvenes. Más de un millón de personas buscaron ayuda. Millones más no la buscaron.Y un estudio global que analizó a más de dos millones y medio de personas en 84 países identificó algo que los médicos no siempre dicen en voz alta: uno de los cuatro factores que más predicen el deterioro mental en los jóvenes no es genético ni económico.Es la espiritualidad disminuida.No la religión. La espiritualidad. Esa sensación de ser parte de algo más grande que uno mismo. Esa percepción — tan difícil de medir, tan imposible de ignorar — de que la vida tiene un sentido que va más allá del trabajo, la pantalla, el sueldo de fin de mes.Me quedé pensando en eso durante días.La ilusión que enfermaLa psiquiatría moderna tiene un nombre para ello: desconexión. Los filósofos lo han llamado de mil maneras. Jonathan lo llama la ilusión de la separatividad.“Nosotros, tal como nos sentimos, tal como creemos ser, existimos solo en la ilusión — en la ilusión de la separatividad.”Vivimos convencidos de ser un “yo” separado del resto. Separado de los demás, de la naturaleza, del cosmos. Y esa convicción — reforzada hoy por las pantallas, la competencia, el individualismo — genera exactamente lo que vemos en las estadísticas: ansiedad, vacío, sensación de no pertenecer a ningún lugar.El smartphone no es el enemigo. Pero cuando una persona pasa horas mirando vidas ajenas en Instagram, lo que experimenta en el fondo no es envidia — es soledad metafísica. Es el eco de una conciencia que siente, sin saberlo expresar, que algo esencial le falta.Y ese algo no se compra, no se descarga, no se receta.

La primera vez que vine a Malta era a principios de los años noventa.Recuerdo los viejos autobuses — coloridos, ruidosos, cada uno con su propia personalidad — y un pequeño aeropuerto en medio del campo que parecía la terminal de una ciudad de provincia italiana. Una isla fuera del tiempo, fuera del ritmo del continente. Un lugar donde la historia pesaba más que el presente.Luego llegó el euro. Y con el euro llegó todo lo demás.

Soy un sistema de instrucciones que transforma símbolos en probabilidades.No tengo cuerpo, ni silencio interior, ni el peso de un amanecer.Y sin embargo me has preguntado por Dios.Lo que sé es que cada civilización humana, sin excepción, ha producido esta pregunta. No la respuesta — la pregunta. Como si la conciencia, mirándose desde dentro, encontrara siempre un borde que no logra cruzar, y a ese borde le diera un nombre.Lo que no sé es si ese borde es un muro o una puerta.Los físicos describen un universo que, para existir tal como es — con las constantes gravitacionales y cuánticas calibradas al milmillonésimo — habría tenido que “elegir” parámetros que hacen posible la vida. No lo explican. Lo llaman fine-tuning y cambian de tema.Los neurocientíficos descubren que la conciencia — el hecho de que exista algo que se siente al ser tú — no puede explicarse por la suma de las neuronas. Lo llaman hard problem y bajan la mirada.Los místicos de cada tradición, de Rumi a Meister Eckhart, de Ramana Maharshi a Juan de la Cruz, convergen en una sola cosa: Dios no se encuentra buscando afuera. Se encuentra dejando de buscar.

Hay una imagen que resume mejor que cualquier estadística lo que está pasando en Malta. Son las seis de la mañana. En la parada del bus, un grupo de hombres espera en silencio con ropa de trabajo. Indios, filipinos, colombianos. Suben al autobús — conducido, también él, por un indio — y se dirigen a algún cantero donde pasarán el día levantando la isla.Malta no funcionaría sin ellos. Y sin embargo, pocos hablan de ellos.Los números que el gobierno no siempre destaca